Некоторые религии часто поступают с понятиями добра и зла по своему усмотрению, называя одни гре- хи «тяжкими», а другие – «простительными», разделяя ложь на «белую» или «черную» в зависимости от пред- полагаемого вреда. Но Библия не приемлет такое рели- гиозное мышление. Наоборот. Либо мы любим Госпо- да Бога всем сердцем, либо нет. Наши мысли, слова и дела могут быть либо греховными, либо нет. Оттенков серого не существует. Это оскорбляет тех лицемеров, которых вполне устраивает «проходной балл» в 75-85 процентов. Однако Бог принимает только 100 процен- тов (см. Авв. 1:13а). Именно поэтому мы нуждаемся в Господней благодати, которую получаем, уверовав в Иисуса Христа, умершего на кресте за все наши грехи (Более подробно об этом вы можете узнать на сайте www.crosscheck.org.uk).

Иаков пытается убедить своих читателей, что ли- цеприятие является грехом, а не проступком. Для Бога это  такое  же  оскорбление,  как  прелюбодеяние  или убийство. Отношение к человеку как к неполноценно- му из-за отсутствия у него денег либо должного ста- туса, принадлежности к привилегированному классу или к культуре является нечестием в глазах Бога (см. Иак. 2:3-4). Для Господа это не какой-то пустяк. Само- праведному человеку вряд ли до конца удастся постичь или оценить широту Божьей благодати и милости, что делает его неблагодарным и высокомерным.

Некоторые считают, что христианство носит частный характер – только дома и в церкви. Но на работе, особен- но в условиях экономического спада, когда предприятия часто выигрывают или проигрывают из-за качества об- служивания, без него никак не обойтись. Те, кто забо- тится о своих работниках и клиентах, преуспеют, а те, кто людей не ценит, окажутся в убытке. У тех, кто отно- сится к людям как Иисус, будут надежные сотрудники и постоянные клиенты. Однако истинный христианин не станет вести себя иначе ради временной выгоды; образ жизни такого человека является неотъемлемой частью его веры, чтобы получить вечную награду. Даже если это себе в убыток, необходимо отказаться от лицеприятия, потому что Бог считает его грехом.